Ségomon

Dieu de la mythologie celtique gauloise
Ségomon

Caractéristiques
Fonction principale	peut-être protecteur des récoltes.
Période d'origine	Antiquité celte et gauloise
Équivalent(s) par syncrétisme	Mars
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Ségomon est une épithète du dieu Mars ou une divinité assimilée au dieu Mars des Romains.

Étymologie et terminologie

Selon Delandine, le nom de Ségomon donné au Mars gaulois serait une désignation locale. Il pense que c'est le Mars des Ségusiens, qui appliquaient ordinairement un surnom tiré de leur nom à leurs divinités ; c'est ainsi qu'ils appelèrent Cérès « Segestc » ; Cybèle « Segusie », et Mars « Segomon ». Ce nom viendrait de « rémunérateur ». Il est également possible qu'il s'agisse d'une épithète.

Attestations

Un « Mars Ségomon » a été trouvé à Culoz dans le département de l'Ain, où Ségomon n'est qu'une épithète donnée à Mars. L'inscription porte : N(umini Aug(usti) deo Marti Segomoni dunati. De même, l'inscription trouvée en 1703 dans les fondations de l'église d'Arinthod porte : Marti Sogo/moni sacr/um Paternus / Dagusae f(lilius) / v(otum) s(olvit) l(libens) m(erito).

Nous le retrouvons sur un monument votif du Bugey, et d'autres inscriptions prouveraient que Ségomon est un dieu local et un nom propre, ce sont des inscriptions qui le portent seul, Segomoni Cunctino. L'inscription de Culoz porte à croire qu'il s'agit d'un dieu Ségusien. La racine « seg », « sego » a donné naissance à Ségusie et le dieu Ségomon a dû être adoré dans la Séquanie, d'où « Segobodium », « Seveux », et le monument de Culoz. Les Gaulois de plusieurs nations, même rivales, pouvaient adorer le même « Mars Ségomon », tout comme ils avaient un culte pour d'autres dieux communs.

Fonction

Ségomon a peut-être été le protecteur des récoltes.

Notes et références

Bibliographie

Alexandre Sirand, Courses archéologiques et historiques dans le Département de l'Ain, vol. 4, Milliet-Battier, 1854, 184 p. (lire en ligne)

Max Gschaid, Inscriptions religieuses des cités des Séquanes et des Ambarres, vol. 20, Dialogues d'Histoire Ancienne, 1994 (lire en ligne)

v · m Anciennes divinités de la Gaule, de la Bretagne romaine, de l'Aquitania et de la Gallécie
Supra-régional	Alaunus Alisanos Andarta Anextiomarus Artio Aveta Belenos Belisama Bormana Borvo Brigantia Camulos Cernunnos Cicolluis Cissonius Condatis Damona Dea Matrona Dis Pater Épona Ésus Gobannos Grannos Herecura Ialonus Contrebis Herta Lenus Litavis Loucetios Lug Maponos Matrones Mogons Nantosuelte Ogmios Rosmerta Ségomon Sirona Sucellos Suleviae Taranis Tarvos trigaranus Télesphore Toutatis Virotutis Visucius	Sucellus Cernunnos Taranis
Bretagne	Abandinus Alaisiagae Ancasta Andraste Arnemetia (en) Belatucadros Britannia Cocidius Coventina Iouga Latis Nodens Ricagambeda Satiada Senuna Sulis Verbeia (en) Veteris Vinotonus
Gallécie	Bandua (en) Endovelicus Nabia Reue
Gaule aquitaine	Abellio Baco Fagus Ilunnus Leherennus Sexarbores Vesunna
Gaule belgique	Abnoba Ancamna Arduinna Arvernus Icovellauna Inciona Intarabus Iovantucarus Mogontia Ritona Veraudunus Vindonnus Vosegus Xulsigiae
Gaule celtique	Acionna Anna Anvallus Atepomaros Bergusia (en) Bricta Caturix Clutonda Divona Icaunis Luxovios Nemetona Moccus (en) Moritasgus Mullo Naria Onuava Robor Segeta Sequana Souconna Smertrios Telo Ucuetis
Gaule cisalpine	Ambisagrus
Gaule narbonnaise	Artaius Buxenus Catubodua Glanis (en) Lêrôn et Lérinê Nemausus Rudianos
Germanie inférieure	Aufaniae Gebrinius Nehalennia