Còdex Borgia

Infotaula d'obra artísticaCòdex Borgia

Modifica el valor a Wikidata
Tipuscòdex i manuscrit Modifica el valor a Wikidata
Part deBorgia Group (en) Tradueix Modifica el valor a Wikidata
Creaciósegle XVI
Col·leccióBiblioteca Vaticana (Ciutat del Vaticà) Modifica el valor a Wikidata
Catalogació
Número d'inventariBorg.mess.1 Modifica el valor a Wikidata
Còdex Borgia

El còdex Borgia (o còdex Yoalli Ehecatl) és un manuscrit mesoamericà de contingut ritual i endevinatori. Es creu que va ser escrit abans de la conquesta de Mèxic, en algun lloc al sud o l'oest de l'estat mexicà de Puebla. El còdex Borja forma part del Grup Borja, al qual dona nom.

El còdex està escrit sobre pell d'animal (segurament pell de cérvol) plegada de 39 fulls. Cada full és un quadrat de 27 cm per 27 cm (11 x 11 polzades), amb una longitud total de gairebé 11 metres (35 peus). Totes les pàgines menys l'última estan escrites i il·lustrades per ambdues cares, fet que suposa 76 pàgines de contingut. El còdex es llegeix de dreta a esquerra.

El còdex Borja va rebre el seu nom en honor del cardenal italià Stefano Borgia, que va ser propietari del còdex fins que el va adquirir la Biblioteca Vaticana. El 2004, Maarten Jansen i Gabina Aurora Pérez Jiménez van proposar que fos rebatejat amb el nom indígena de Yoalli Ehecatl, "Nit i vent" en llengua náhuatl, tot i que encara no està clar que els seus autors fossin nahuas.

Història

El còdex Borja va ser traslladat a Europa, probablement a Itàlia, a principis de l'època colonial espanyola a Mèxic. Va ser redescobert el 1805 per Alexander von Humboldt entre les propietats del cardenal Stefano Borgia. El còdex Borgia està guardat a la Biblioteca Apostòlica, a el Vaticà.

Contingut

Pàgines 1-8

Les primeres vuit pàgines contenen els símbols dels 260 dies del calendari Tonalpohualli. Cada tretzena, grup de 13 símbols, forma una línia horitzontal que ocupa dues pàgines. Alguns dies estan marcats amb el símbol d'una petjada. Els símbols endevinatoris apareixen per sobre i per sota dels que representen els dies.

Hi ha seccions semblants a les primeres vuit pàgines del Codex Cospi i el Codex Vaticanus B. No obstant això, mentre el Codex Borja es llegeix de dreta a esquerra, aquests altres còdexs es llegeixen d'esquerra a dreta. A més, el Codex Cospi inclou els Senyors de la Nit al costat dels símbols dels dies.

Imatges de les pàgines 1-8
 
  • Pàgina 1
    Pàgina 1
  • Pàgina 2
    Pàgina 2
  • Pàgina 3
    Pàgina 3
  • Pàgina 4
    Pàgina 4
  • Pàgina 5
    Pàgina 5
  • Pàgina 6
    Pàgina 6
  • Pàgina 7
    Pàgina 7
  • Pàgina 8
    Pàgina 8

Pàgines 9-14

Les pàgines 9 a 13 estan dividides en quatre parts. Cada quart conté un dels vint símbols diaris, la seva deïtat corresponent i altres símbols relacionats.

La pàgina 14 està dividida en nou seccions, una per a cada un dels nou Senyors de la Nit. Estan acompanyats per un símbol diari i altres que indiquen associacions positives o negatives.

Imatges de les pàgines 9 a 14
 
  • Pàgina 9
    Pàgina 9
  • Pàgina 10
    Pàgina 10
  • Pàgina 11
    Pàgina 11
  • Pàgina 12
    Pàgina 12
  • Pàgina 13
    Pàgina 13
  • Pàgina 14
    Pàgina 14

Pàgines 15-17

Les pàgines 15-17 mostren les divinitats associades amb el part. Cadascuna de les vint seccions conté quatre signes diaris.

La part inferior de la pàgina 17 conté una gran il·lustració de Tezcatlipoca, amb símbols diaris associats a diferents parts del seu cos.

Imatges de les pàgines 15-17
 
  • Pàgina 15
    Pàgina 15
  • Pàgina 16
    Pàgina 16
  • Pàgina 17
    Pàgina 17

Pàgines 18-21

Imatges de les pàgines 18-21
 
  • Pàgina 18
    Pàgina 18
  • Pàgina 19
    Pàgina 19
  • Pàgina 20
    Pàgina 20
  • Pàgina 21
    Pàgina 21

Pàgines 22-28

Imatges de les pàgines 22-28
 
  • Pàgina 22
    Pàgina 22
  • Pàgina 23
    Pàgina 23
  • Pàgina 24
    Pàgina 24
  • Pàgina 25
    Pàgina 25
  • Pàgina 26
    Pàgina 26
  • Pàgina 27
    Pàgina 27
  • Pàgina 28
    Pàgina 28

Pàgines 29-46

Les pàgines de la 29 a la 46 del còdex són la secció més extensa del document, així com la més enigmàtica. Aparentment narren un viatge, però la complexa iconografia i la falta de documents comparables han portat al desenvolupament d'interpretacions diferents. Una d'aquestes hipòtesi sosté que el text recull esdeveniments històrics reals, mentre que altres experts suggereixen que podria tractar-se d'una narració del ritual pas de Quetzalcóatl, vist com una personificació de Venus, a través de l'inframón, o bé una narrativa còsmica de la creació. La seqüència sembla acabar amb una cerimònia del Foc Nou, que marca la fi d'un cicle de 52 anys i el començament del següent.

Imatges de les pàgines 29-46
 
  • Pàgina 29
    Pàgina 29
  • Pàgina 30
    Pàgina 30
  • Pàgina 31
    Pàgina 31
  • Pàgina 32
    Pàgina 32
  • Pàgina 33
    Pàgina 33
  • Pàgina 34
    Pàgina 34
  • Pàgina 35
    Pàgina 35
  • Pàgina 36
    Pàgina 36
  • Pàgina 37
    Pàgina 37
  • Pàgina 38
    Pàgina 38
  • Pàgina 39
    Pàgina 39
  • Pàgina 40
    Pàgina 40
  • Pàgina 41
    Pàgina 41
  • Pàgina 42
    Pàgina 42
  • Pàgina 43
    Pàgina 43
  • Pàgina 44
    Pàgina 44
  • Pàgina 45
    Pàgina 45
  • Pàgina 46
    Pàgina 46

Pàgines 47-56

Les pàgines 47-56 mostren una sèrie de divinitats, sacrificis i una altra iconografia complexa.

Imatges de les pàgines 47-56
 
  • Pàgina 47
    Pàgina 47
  • Pàgina 48
    Pàgina 48
  • Pàgina 49
    Pàgina 49
  • Pàgina 50
    Pàgina 50
  • Pàgina 51
    Pàgina 51
  • Pàgina 52
    Pàgina 52
  • Pàgina 53
    Pàgina 53
  • Pàgina 54
    Pàgina 54
  • Pàgina 55
    Pàgina 55
  • Pàgina 56
    Pàgina 56

Pàgines 57-60

Les pàgines de la 57 a la 60 permetien al sacerdot determinar les perspectives favorables o desfavorables dels matrimonis en funció dels números que contenien els noms dels contraents.

Imatges de les pàgines 57-60
 
  • Pàgina 57
    Pàgina 57
  • Pàgina 58
    Pàgina 58
  • Pàgina 59
    Pàgina 59
  • Pàgina 60
    Pàgina 60

Pàgines 61-70

Les pàgines 61-70 són similars a la primera secció, ja que mostren diversos símbols diaris al voltant de diferents escenes amb divinitats. Cadascuna de les 10 pàgines mostra 26 símbols diaris.

Imatges de les pàgines 61-70
 
  • Pàgina 61
    Pàgina 61
  • Pàgina 62
    Pàgina 62
  • Pàgina 63
    Pàgina 63
  • Pàgina 64
    Pàgina 64
  • Pàgina 65
    Pàgina 65
  • Pàgina 66
    Pàgina 66
  • Pàgina 67
    Pàgina 67
  • Pàgina 68
    Pàgina 68
  • Pàgina 69
    Pàgina 69
  • Pàgina 70
    Pàgina 70

Pàgines 71-76

La pàgina 71 mostra a Tonatiuh, el déu del Sol, rebent sang d'un ocell decapitat. Envoltant l'escena hi ha els tretze Ocells del Dia, corresponents a cada un dels tretze dies d'una tretzena.

A la pàgina 72 apareixen quatre divinitats amb signes diaris connectats a parts dels seus cossos. Cada divinitat està envoltada per una serp.

A la pàgina 73 apareixen els déus Mictlantecuhtli i Quetzalcóatl asseguts esquena contra esquena, de forma semblant a la pàgina 56. També tenen signes diaris connectats amb diverses parts del cos, i tota l'escena està envoltada de signes diaris.

Imatges de les pàgines 71-76
 
  • Pàgina 71
    Pàgina 71
  • Pàgina 72
    Pàgina 72
  • Pàgina 73
    Pàgina 73
  • Página 74
    Página 74
  • Pàgina 75
    Pàgina 75
  • Pàgina 76
    Pàgina 76

Vegeu també

Referències

  • Boone, Elizabeth Hill. Cycles of Time and Meaning in the Mexican Books of Fate. Joe R. and Teresa Lozano Long sèries in Latin American and Llatí art and culture. Austin: Universitat de Texas Press, 2007. ISBN 978-0-292-71263-8. OCLC 71632174. 
  • Brotherston, Gordon. The YEARLY seasons and skies in the Borja and related Codices (eJournal línia text). 2. Universitat de Essex, 1999. ISSN. 
  • Díaz, Gisele; Alan Rodgers i Bruce E. Byland. The Codex Borja: A Full-color Restoration of the Ancient Mexican Manuscript. Nova York: Dover Publications, 1993. ISBN 0-486-27569-8. OCLC 27641334. 
  • Jansen, Maarten. David Carrasco. Borja, Codex. 1. Oxford i Nova York: Oxford University Press, 2001, p.94-98 (The Oxford encyclopedia of Mesoamerican cultures: The civilizations of Mexico and Central America). ISBN 0-19-514255-1. OCLC 44019111. 
  • Nowotny, Karl Anton. Tlacuilolli: style and contents of the Mexican pictorial Manuscripts with a catalog of the Borja Group. George A. Everett, Jr i Edward B. Sisson (trad. i ed.), Amb prefaci de Ferdinand Anders. Norman: Universitat de Oklahoma Press, 2005. ISBN 0-8061-3653-7. OCLC 56527102. 

Enllaços externs

  • Una llista de la "seqüència adequada" de les seccions en els còdexs del Grup Borgia (en anglès).
  • Facsímil del ' Codex Borgianus mexicanus 1